SOBRE EL POWER Nº 3

Estimados, creo que hemos resuelto el inconveniente que se había planteado con el power número tres. Lo subimos en una extensión que responde a una actualización del Office. Por eso es que les aparecía como "no compatible" esa extensión del archivo.
Como verán, este power también fue dividido en dos partes por el espacio que ocupa.
Espero puedan en esta oportunidad bajarlo sin inconvenientes.
Nos vemos este fin de semana.
Saludos cordiales

Federico

PARA COMPARTIR...

Saludos Queridos Amigos, aquí les dejo algunas fotos para compartir del encuentro que hemos tenido el viernes 13 pasado en torno a la obra y al pensamiento de Nimio de Anquín, y del cual le hemos dado a conocer por esta vía y también, invitados. Allí, nuestro querido Amigo y Profesor Máximo expuso junto a Alberto Buela, deleitándonos con algunas anécdotas que ha vivido directamente junto a aquel Maestro Cordobés, asi como también, brindando nuevas guías que oirientan el trabajo y el estudio de su pensamiento -el de Nimio de Anquín- para quienes pretendemos acercarnos cada vez, un poco más. Aquí, compartiendo este grato momento estuvieron nuestros Amigos de Concordia, de la Licenciatura en Ciencias Sociales: Gerardo y Gabriela - a pesar de que de que las condiciones no eran las mejores para realizar este tipo de viaje dado el estado en que estaba el país aquellos días, estos "gurises" se largaron y estuvieron presentes-, a quienes les agradecemos muchísimo por su apoyo y acompañamiento; su presencia ha sido muy significativa para nosotros. Sabemos, también, que algunos de Uds. tanto desde Concordia como desde Gualeguaychú tenían el interés de estar también aquí aquel día pero que les ha resultado difícil o casi imposible, así como también, algunos desde la distancia nos han brindado su apoyo de manera diversa, por eso aprobechamos este momento para agradecerles y decirles que de alguna manera estuvieron presentes. La verdad que estos gestos reavivan el ánimo y el entusiasmo, justificando y sustentando en parte, nuestro esfuerzo.

Dicho encuentro, creemos que ha sido muy importante como iniciativa, tanto para nosotros que tuvimos la oportunidad de presentar públicamente lo que venimos haciendo al respecto como para la misma Universidad Católica de Santa Fe que gentilmente nos abrió sus puertas.

Una de las conclusiones a la que hemos llegado luego de dicho encuentro es que aún queda mucho por hacer -casi todo, digamos- y rehacer. Un desafío... Ojalá tenga buenos frutos, sobre todo en lo que hace al merecido reconocimiento hacia aquel eximio Filósofo y contrubuya esto a su justa valoración.

Simplemte quería compartir este lindo momento con Uds.

Un abrazo.

Nacho.

El existencialismo es un humanismo.

"El existencialismo ateo que yo represento es más coherente. Declara que si Dios no existe, hay por lo menos un ser en el que la existencia precede a la esencia, un ser que existe antes de poder ser definido por ningún concepto, y que este ser es el hombre, o como dice Heidegger, la realidad humana. ¿Qué significa aquí que la existencia precede a la esencia? Significa que el hombre empieza por existir, se encuentra, surge en el mundo, y que después se define. El hombre, tal como lo concibe el exitencialista, sino es definible, es porque empieza por no ser nada. Sólo será después, y será tal como él se quiere, y como se concibe después de la existencia, como se quiere después de este impulso hacia la existencia; el hombre no es otra cosa que lo que él se hace. Éste es el principio del existencialismo. Es también lo que se llama la subjetividad, que se nos hecha en cara bajo ese nombre. Pero ¿qué queremos decir con esto sino que el hombre tiene un dignidad mayor que la piedra o la mesa?. Porque queremos decir que el hombre empieza por existir, es decir, que empieza por ser algo que se lanza hacia un porvenir, y que es conciente de proyectarse hacia el porvenir. El hombre es ante todo un proyecto que se vive subjetivamente, en lugar de ser un musgo, una podredumbre o un coliflor; nada existe previamente a este proyecto; nada hay en el cielo inteligible, y el hombre será ante todo lo que habrá proyectado ser. No lo que querrá ser. Porque lo que entendemos ordinariamente por querer es una decisión consciente, que para la mayoría de nosotros es porterior a lo que el hombre ha hecho de sí mismo. Yo puedeo querer adherirme a un partido, escribir un libro, casarme; todo esto no es más espontánea que lo que se llama volunta. Pero si verdaderamente la existencia precede a la esencia, el hombre es responsable de lo que es. Así el primer paso del existencialismo es poner a todo hombre en posesión de lo que es, y asentar sobre él la responsabilidad total de su existencia. Y cuando decimos que el hombre es responsable de sí mismo, no queremos decir que el hombre es responsable de su estricta individualidad, sino que es responsable de todos los hombres. Hay dos sentidos de la palabra subjetivismo, y nuestros adversarios juegan con los dos sentidos. Subjetivismo, por una parte, quiere decir elección del sujeto individual por sí mismo, y por otra, imposibilidad del hombre de sobrepasar la subjetividad humana. Cuando decimos que el hombre se elige, entendemos que cada uno de nosotros se elige, pero también queremos decir con esto que al elegirse elige a todos los hombres..." Jean Paul Sartre.

No puedo abrir el power point 3

No puedo abrir el power point 3. Que habrá pasado??
Espero señales!!!

Saludos a todos!
Por fin entré al blog después de varias idas y vueltas...o eso creo! no se muy bien cómo llegué pero, espero poder volver a entrar.

Los chicos "están en otra"

Los códigos de comunicación juveniles
En un estudio realizado por la Fundación Kaiser qye abarcó a 2.000 chicos y adolescentes norteamericanos de entre 8 y 18 años, se observó que pasan cada vez más tiempo usando los nuevos medios-computadoras, internet y videojuegos-, sin que por ello hayan reducido el tiempo que pasan con los medios tradicionales -televisión, medios gráficos y música-. En su conjunto, la cantidad de tiempo que emplean en el uso de los medios supera las 6 horas al día, con lo que su influencia sobre la vida de los chicos no se puede ignorar.
Además, el estudio señala que la cantidad de información y contenidos mediáticos a los que los jóvenes están expuestos también aumentó más de una hora, en los últimos cinco años, de la mano de los videojuegos y las computadoras principalmente. Los chicos usan más de un medio al mismo tiempo -por ejemplo, navegan por internet mientras ven televisión o hablan por teléfono- y, de este modo, incorporan una mayor cantidad de contenidos en la misma cantidad de tiempo. Este es, sin dudas, un fenómeno creciente en el uso de los medios y no sabemos si es bueno o malo, o ambos.
Los chicos pertenecen a la generación que nació con la PC. Las computadoras les brindan un especie de poder sobre la información y una sensación de libertad e instantaneidad. Para ellos, el espacio y el tiempo cobran así otra dimensión.
Los chicos transcurren sus vidas en un mundo que los adultos con frecuencia no comprenden. Y si muchos padres están hoy desconcertados, la escuela media más aún, ya que se enfrenta día a día con un escenario para el que no está preparada: el surgimiento de formas juveniles cada vez más variadas y complejas, inmersas en el mundo tecnológico que les resulta "natural".
Seguramente estos cambios en la adquisicón de información que manejan los jóvenes hará que desarrollen, según la teoría de las inteligencias múltiples, otras habilidades cognitivas, como por ejemplo la espacial o visual.
La escuela parece alejarse de los jóvenes
La evolución de la cultura juvenil no tuvo un impacto fuerte ni en los contenidos ni en la organización institucional de la escuela. La escuela sigue siendo disciplinar, diferencia "materia por materia". La clave está en que la escuela incorpore los elementos centrales de la cultura juvenil y que, al mismo tiempo que cumple con los objetivos respecto de los aprendizajes, tenga en cuenta la pregunta de los propios chicos..."
Artículo publicado por Cecilia Barone cbarone@consudec.org

VERITAS LIBERABIT VOS

"La verdad os hará libres" porque así como el error produce la desunión, la verdad tiende a forjar la unidad. Es decir, que todo ser, en cuanto es, es uno, verdadero y bueno. Y, pese a la existencia de pluralidad de seres, el principio racional y riguroso de causalidad nos lleva a la afirmación lógica de la existencia del Ser Uno, Verdadero y Bueno. Por lo tanto, todas las cosas con verdaderas por Una Primera Verdad. (Paradigma Medieval)

La verdad os hará libres

Veritas li

Más educación menos delito

"¿Cuáles son las mejores inversiones que puede hacer una país en el siglo XXI? Todo indica que salud pública y educación. En salud, la tasa de retorno sobre la inversión es de 600%. En educación, los buenos programas de preescolar tienen un retorno del 700%, mejoran el desempeño escolar posterior de los niños, disminuyen la deserción, baja el embarazo adolescente y son una gran prevención de la criminalidad.
En sociedades como la Argentina y otras latinoamericanas, donde hay una profunda preocupación sobre cómo reducir la delincuencia, no se ha prestado la debida atención al hecho de que una de las soluciones principales está muy a mano. Más educación , menos criminalidad.
No son suposiciones. En Estados Unidos, se estima que un año de estudios para desertores escolares baja los asesinatos y asaltos en un 30%, y los robos de autos en un 20%. En América latina, un 24,7% de los niños y jóvenes está fuera de cualquier marco de educación. Incluirlos educativamente es decisivo en todos los sentidos, pero entre otros efectos transmitiría el mensaje de que a la sociedad le importan, les abre oportunidades, y esto haría descender la vulnerabilidad al delito.
Además, educación y saluda interactúan estrechamente. En Estados Unidos los desertores de secundaria tienen una esperanza de vida 9,2 años inferior a los que la completan.
El énfasis en la educación está tras los resultados de las sociedades más avanzadas. Finlandia, por ejemplo, como todos los países nórdicos uno de los líderes en desarrollo humano y competitividad
fue el primero en la última medición internacionalo de logros educacivos, PISA. El país hace un culto de la profesión docente, eje básico de una escuela exitosa; tiene tanto prestigio en la sociedad como la práctica de la medicina o del derecho. La carrera docente atrae masivamente a los jóvenes, y sólo el 20% de los aspirantes es admitido. Todos los maestros tienen un grado universitario.
América latina ha hecho progresos relevantes en educación en los últimos años, el 90% de los niños completan la primaria. Sin embargo, hay grandes desafíos pendientes, muy bien documentados en recientes estudios de Cepal y Unesco.
Primer desafío: bajar los elevados niveles de deserción y repetición.
Mientras en los paises desarrollados más del 85% de los jóvenes termina la secundaria, en América latina es el 49,7%, y entre los pobres sólo el 30,8%. Según Cepal, se necesitan 12 años de escolaridad, como mínimo, para superar la pobreza. La mitad de la población no llega a ello. No han elegido ese destino. Hay 18 millones de niños menores de 14 años trabajando, un 16% de los niños padecen desnutrición crónica, millones viven en condiciones de hacinamiento, muchas familias se desarticulan bajo el embate de la pobreza y no pueden dar a los hijos el apoyo familiar que es pilar central del desempeño escolar.
Segundo desafío: mejorar el rendimiento.
Tercer desafío: aumentar la inversión en educación.
Cuarto desafío: la inequidad en la calidad..."
Artículo de Bernardo Kliksberg. Economista. El último libro del autor, escrito con el premio Nobel de Economía Amartya Sen , es Primero la gente.

Elegir o no elegir:esta es la cuestión
Al filo de sus estudios secundarios los adolescentes se sienten ante la disyntiva de tener que optar por lo que van a hacer. Más bien diriamos, desde una visión antropológica, de lo que van a ser, cuestión aún más complicada.
Ante la disyuntiva aparecen dos miedos básicos:
1) el miedo a la pérdida
2) el miedo a lo desconocido
Respecto al miedo a la pérdida cabe preguntarse qué temen perder los adolescentes. Temen perder lo conocido: las reglas conocidas de la convivencia escolar y familiar (aunque sean criticadas), los amigos, el mayor tiempo de ocio, las permisividades por parte de los adultos, la falta de pesadas responsabilidades; el cobijo de la casa de los padres. en una palabra, su status de adolescente.
Ligado al miedo de la pérdida, como la contracara de la misma moneda, aparece el miedo a lo desconocido: un nuevo lugar de estudios, nuevas relaciones sociales, mayores exigencias académicas; arreglárselas con reglas de convivencia desconocidas cuyos códigos se deben aprender a respetar; comenzar a desprenderse de la tutela paterna. Es decir, temen crecer.
Las miedos no resueltos producen en quienes los padeden situaciones regresivas (querer volver a etapas vitales anteriores); fobias, pánico, stress. Sin duda la carga de estos síntomas tiene distinta intensidad y está estrechamente vinculada a las historias familiares y a la estructura caracterológica del sujeto.
Para superar esos miedos, que son los mismos que todos sentimos ante las situaciones vitales nuevas, los jóvenes deben contar con recursos suficientes para empezar a caminar un nuevo trayecto de vida. Tendrán que sacar de la mochila muchas cosas guardadas que ya no tienen vigencia y a llenarla con otras que le serán de más utilidad. Inclusive quizás deban cambiar la mochila por un maletín..." del artículo de Cecilia Barone. Consudec, 2008.

Elegir o no elegir: esta es la cuestión

INVITACIÓN

Queridos Amigos, en esta oportunidad tenemos el agrado de dirigirnos a Uds., a fin de invitarlos al primer encuentro organizado por nuestro Centro de Estudios Nimio de Anquín (CENDA) y auspiciado por la Facultad de Filosofía de la Universidad Católica de Santa Fe. El mismo consistirá en una Presentación del pensamiento y la obra de Nimio de Anquín, a cargo del Profesor Máximo R. Chaparro y del Dr. Alberto Buela, quién disertará sobre la "Antropología y metafísica en De Anquín".

También, haremos una presentación pública del Centro convocante, dando a conocer todo aquello sobre lo que venimos trabajando hasta el momento, fundamentalmente en lo relativo a la obra que nos ha dejado aquel eximio filósofo; reconociendo, a su vez, de manera especial,el fruto de su legado durante su estadía de dos años aquí en Santa Fe, y precisamente, como académico de esta Universidad.

Dicho encuentro se realizará el viernes 13 de junio del corriente a las 19 horas, en el aula 1.22 de la Universidad Católica de nuestra Ciudad.

Para informes y/o consultas dirigirse a: cenda.sf@gmail.com

Esperando contar con vuestra presencia los saludo amistosamente en nombre de todo los miembros del Centro.

POWER NÚMERO DOS... EN DOS ENTREGAS

Estimados, en el Sitio Web podrán encontrar el power de la segunda clase del Profesor Máximo Chaparro. El mismo ha sido subido en dos partes por una cuestión de espacio y capacidad del sitio.
Tengan eso presente al bajarlo en sus computadoras.
En breve contarán también con el tercer power.
Con el afecto de siempre...

Federico